坚强来自软弱到极点时
（一）脸皮薄，胆子大佐藤（医师）：
我从孩提时就很怕羞。我的故乡人福岛把这说成\"脸皮薄\"，就是指不善于与人交际的人。但也有这种说法：\"脸皮薄的人胆子大\"，大概是形容某些赢弱的女性，在一定的场合下反而能发挥男人都望尘莫及的强韧吧。
我曾出现过正视恐怖。刚当上医生时，为一个变态的精神病患者诊断，他正好与\"脸皮薄\"类的人相反，是个几次被判刑的可怕家伙。他露出遍体鳞伤刀疤吓唬我，并且咄咄逼人地对我说：\"我哪里是神经病？\"我虽想作为医生不应屈服这种人的气焰，可由于\"脸皮薄\"，终于不敢抬头去正视他。
从此，不愿意到那个患者的病房去。平时精神恍惚，不敢正面凝视他人。尤其被那个患者说了声：\"医生，您眼睛不好哇，老是晃眼。\"之后，我越发不敢去那个患者的病房了。正视恐怖，后来自然而然地好了，但羞于见人的本性依旧，很是苦恼。
森田博士：
\"脸皮薄的人胆子大\"这种说法，巧妙地点破了人类心理的一方面。流传于世的谚语，往往透射着真理的光辉。自古以来人们通过直感获悉的现象，也属于心理学家范围了。精神病学家悉心研究才发现的人类心理事实，实际上人类自古以来就明了了。
与此类似的还有\"谦恭的人固执\"的说法。大家仔细观察一下他人的活动，在走廊等处，恭敬的致礼、问候的人，常常是些人际关系中不肯调和、妥协的人。
\"脸皮薄\"有两种，一种是有不肯服输、要努力进取的上进心，仅仅因为在人前感到不自在而回避退缩，这可以从孩子、女性或意志薄弱者身上看到。
还有一种\"脸皮薄\"，表现在神经症的人在恐怖的场合，出于强烈的好胜心，认为在人前必须堂堂正气，不应有害羞心，拼命努力却难以如愿。结果自卑感越发严重，陷入愁肠百结的境地。
\"脸皮薄的人胆子大\"是怎样一种情形呢？比如普通的女性，意识到自己是一个女人，天生的弱者，没有必须要坚强、不能软弱的对抗心理。像在夫妻吵架、强盗入侵、发生火灾等场合，虽无虚张声势，却全力以赴，以必死的精神显示英勇顽强。这属于第一种类型的\"脸皮薄\"，因为耻辱时任其耻辱，任其软弱到极点，一旦需要之时，反而表现出坚韧不拔。
意志薄弱者和精神病患者，由于附加了各种不同的条件，与\"软弱到极点\"不同，他们自不量力，看不清方向，常干些突发的没有谋划的意外行动。有时出乎意料地表现顽强，但也有意外的软弱。\"疯子的力气大\"是因为精神上缺乏抑制作用，能全力施展的缘故。战争中一马当先建立功勋的士兵，复员后沦为小偷被抓住的例子也有。都是由于意志薄弱、抑制力缺乏所致。滑铁庐卢大战时，有两位英军勇士，趁着夜幕，携带炸弹潜入敌人阵地，完成了重要的任务。两位勇士在惠灵顿长官前受奖，其中一位发言时竟抖索着说不出话来。据说惠灵顿长官当时说了这样的话：\"知道畏惧者才是真正的勇士\"。有恐惧说明抑制力强，一边任其恐怖，一边不得已完成必要的自身工作，才是真正的勇士。
（二）精神病人的力量是敌不过的
森田博士：
佐藤君的\"正视恐怖\"，起因为聂于变态患者，而自己作为一名医生不应该服输这样的思想矛盾所造成的。我也曾受到变态患者的骚扰，我知道力量上是敌不过这些精神病人的，因此也决没有斗败他们的意图。对乱喊乱叫的患者，不去过分重视他。我的冷漠态度，反而使患者也冷静下来，只说些想说的话，不信口开河了。狗在街上和其他狗相遇，若卷起尾巴底下头地过去，其他狗也不会来追赶或嘶咬。我对付这类患者也模仿这种方法，夹紧尾巴，没有丝毫与其对抗的心理，软弱到了极点，社交恐怖者倘也理解这种奥妙，就不会受到他人的敌视，且能取得最终的胜利。明白了这点，病即痊愈了。
我谈一下自己的体验，在根岸医院（精神病院）工作时，刚跨进病房，一个患者将盛着漱口水的瓶狠命地扔了过来，瓶子从我身边擦过，落在后面墙上，顿时摔得粉碎。又有一次，这个患者把我按在床上，胡乱大我腰部。但他施暴时也懂得分寸，扔瓶子时没有要将人致伤地乱扔，打我时也没有在要害部位乱打。
那种场合，我作为医生，对患者完全没有抵抗，任他所为。这样令人不快的事，我之所以坦然处之，与多少掌握一些柔道也有关系。先必须弄清对手攻击的情形，在自身完全没有危险的前提下，任其患者所为。后来，这个患者对我反而特别顺服。据说，他曾对人讲：\"这个医院内真正的医生，只有森田。\"出院后还对我寄予好感，经常送来物品和寄来信件。
另外，有次诊视时，有个患者突然从侧面向我踢来，我顿时从椅子上摔下来。还有次被打得眼冒金星。总之都是精神病人所为，我一点也不感到恼火。
我想忠告社交恐怖者一言，自己胆小、有劣等感是天生的，无可奈何的事。当用尽各种手段、方法仍无济于事时，就开辟了新的道路。这就是\"任其软弱到极点\"的意思，物极必反。无论自身面对的处境或者工作方面，应该做的事，再困难也要去完成。因为\"黔驴技穷\"，随着临界点的\"突破\"，当在人前无论何种态度处世都无所谓时，转机就来了。
山野井:
如前所说，我出院后，硬着头皮去见公司的领导时，紧张得心扑扑乱跳，说话声音都颤抖，任其紧张，照样做我应做的事，一下子说话顺畅起来了。我体会到这就是先生所说的\"突破\"。当时我为社交恐怖的治愈而高兴得不得了，但后来症状又出现了。无奈之中继续带着症状干应该干的事，自然地让自己软弱到极点，终于真正地好转了。现在有时尽管心情不宁，我也不在乎。顺利时候感到高兴，不顺利也认为是理所当然，不感到特别的痛苦。
森田博士：
再稍就这个问题探讨一下吧。我们做某件事情时，一般有两种态度：一种是主动地表现出勇气百倍的样子，实际上是虚张声势做作出来，反而不自然。遇到复杂的交易和谈判时，靠虚假勇气支撑的结果是屡遭失败，最后悲观地认为自己无能，越来越陷入愁肠百结的境地。
另一种是被动的、不得已而为的态度，这是毫无虚伪的做作。认识到自己的软弱，谈判场合反而表现罕见的潜力，即使不赢，至少也不输。采取这种态度，胜了高兴，败了也不以为然，没有悲观情绪。
所谓\"软弱到了极点\"，不是会越来越懦弱下去吗？实际上决不会这样。我们具有欲罢不能的上进心，意识到自身的软弱，反而会背水一战，下必胜的决心；意识到自己头脑迟钝，会比正常人加倍的努力。意识到自己不近人情，会更谨慎处世，不怨天尤人。
认识到敌不过精神病人的力量，懂得在伟人面前不能趾高气扬，只能夹紧尾巴，软弱到底。社交场合自我介绍时，不能充分表达内心的思想，能够心安理得吗？肯定会自责，感到懊悔不已。但因为天生的软弱，也是没有办法的事。
夹紧尾巴，是恐怖的表现；遗憾、不服输是欲望的表现。这种\"恐怖\"和\"欲望\"间的冲突越大，能忍受这种痛苦坚持下去的人，是了不起的人，是伟大的人。
而否定\"恐怖\"、舍弃\"欲望\"的人，是似是而非的修道士或是强迫观念者。正因为有内心矛盾，人才会进步。比如不能在人前流畅地表达，内心却十分希望表达得充分的时候，他会千方百计在语言表达上下一番功夫。如此一来，活跃了思想，文章也精炼了，人生观也革新了。正是在\"恐怖\"和\"欲望\"两方面强烈的互相作用下，真正得到人生修养的熏陶 怎么现在大哥们都收钱啊
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