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共存不是刻意的让症状停留 作者:阿根

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管理员

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发表于 2006-6-7 23:47:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
[sell=1,]  当有人学习了森田疗法,学会了要懂得接纳症状,记住了要与症状共存,但是有人会这么理解,共存就一定要让它存在,如果症状暂时不见了,就会有些惶恐呢?我曾就是其中的一个,象很多的强迫朋友,很多年的努力,没有解决症状,后来学习了森田。知道是不能通过压抑。说服自己等手段去驱除症状的,这说明还是产生有一定的觉悟。那么既然这样,我只有与症状共存了这种方法了,如是就为症状找到一个空间,在自己的脑子里腾出一个位置,这块空间是属于症状专有的空间,是神圣的,任何东西都不能来侵犯,说得具体一点,比如一个注意力强迫的朋友,他害怕在他注意力集中做某一件事,或在想某个问题的时候,会分神去想与之无关的其它的事情,当然开始时他会想尽办法通过思考证明他提的问题不存在,或进行强行压抑。他会发现越是这样做,在越想集中注意力的时候,越会分神,越会分散。当他学习了森田之后,他发现自己是错误的,于是他觉得应该与症状共存了,当他思考一个问题或集中注意力做一件事时,即使是出现了想别的事情的冲动,他也不去压抑,他觉得此种分散是应该存在的,是客观的,是不不以人的意志为转移的,显然他有明显的进步。但遗憾的是他同样不能专注地做或想一件事情,因为他认为如果去集中注意力时就没有了症状的空间了,或者说集中注意力是对症状的一种压抑。一种否认,因为他认为共存就一定要求症状存在,具体一点来说,就好象上面所说的注意力强迫的朋友,当他集中注意力时,如果没有要想其他事情的冲动和念头,他就不习惯了,他认为要共存,就必须2者存在,他们有这样一种认为,因为森田要我们共存,所以我们就应该去迎和这种理论,这又是怎样的错误啊。加上患者的预期恐怖的发生,即越有目的,有意识的集中注意力,越不能集中,久而久之不再敢去集中自己的注意了, 
不能不说这中情况可以说是中了很深理论的毒害,我们希望症状消失,痛苦缓解,有人竟然刻意的让症状停留,实质是也是对症状的一种压抑,其最后的目的想通过这种方式消除症状,真正的共存,不去主动的消灭症状,也不刻意让它存在,该集中注意力的时候就集中,更不想着给症状留一个什么样的空间,具体而言,那种所谓的共存原本就是一种注意力的分散,又怎么能达到最后集中的目的呢?当我们注重生活的时候症状不见了,那是一件好事,或许它再也不会来了,这难道不是我们所希望的吗? 

自己临时之写,请批评!谢谢! 
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初现微光

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发表于 2012-7-27 23:38:41 | 显示全部楼层
太苛求理论了吧
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